反思教宗方济各对教会的愿景
十多年了, 教皇弗朗西斯一直领导着罗马天主教会, 强调教会共治，将全球重点放在穷人身上, 被边缘化的, 还有环境. 他对教会的看法——以及美国许多天主教徒不愿参与其中——在一本由电子游戏软件约瑟夫天主教神学教授克里斯汀·海耶(克里斯汀嘿)合编的新书中得以探讨.
教皇方济各的道德视野:扩大美国对第一位耶稣会教皇的接待 (乔治敦大学出版社), 由BC校友康纳·凯利共同编辑, 马奎特大学的副教授, 汇集了领先的U.S. 天主教神学家和神学伦理学家反思教宗方济各对道德神学的含蓄态度, 评估他的教导和行为，以描述他的道德愿景，并解释如何将这种愿景应用于一系列当代问题. 这本书的特约作者, 他们中的大多数都隶属于电子游戏软件, 还探讨了伊格纳爵对方济各教皇任期的影响.
海耶和凯利说，美国人对方济各教皇的评价不足.S. 主要由两个因素驱动，一个是学术因素，另一个与内容有关.
天主教神学约瑟夫教授克里斯汀·海耶是《电子游戏正规平台》一书的共同编辑.'
在天主教道德神学和神学伦理领域, 教皇方济各的愿景生根发芽的速度较慢，因为, 不像他的两位前任[教皇本笃十六世和教皇约翰保罗二世], 弗朗西斯不是一个系统的思想家,海尔说。. 他的方法不是提供谨慎的格言，而是以牧灵的紧迫感来回应. 为了抓住他的道德观, 我们不仅要看他的官方教义, 还有他的布道, 地址, 手势, 以及参与世界教会的模式. 我们需要“逆向工程”这些丰富的见证模式的含义，以便从道德神学的角度精确地提炼出它们的含义.”
导致方济各的信息在美国缺乏接受的另一个因素.S.——无论是在主教还是在教堂里的信徒中——就是教皇的言行常常与美国文化格格不入, 说嘿. “美国文化中有很深的个人主义, 教皇方济各真的在提升团结和相遇文化. 类似的, 他的教导反对一次性文化, 资本主义批判, 他对环境的预言与我们对消费主义的安逸是不一致的. 因为他的信息与人们的想法背道而驰，所以存在阻力.”
在第一部分 教宗方济各的道德愿景, the foundations of the pope’s moral vision are examined by Kelly and contributing authors Monan Professor of Theology Lisa Sowle Cahill; Canisius Professor of Theology and Vice Provost James F. 基南,年代.J.; and BC alumni Elyse Raby of Santa Clara University, M.T. Merrimack学院的Dávila和南卡罗来纳州的Thomas Massaro.J.福特汉姆大学(Fordham University)教授.
第二部分探讨方济各道德观在不同主题中的应用. 海耶电子游戏正规平台移民问题，而她的神学系同事、沃尔什大学教授安德里亚·维奇尼(Andrea Vicini)则是一名心理学家.J.他专注于生物伦理学. 不列颠哥伦比亚省克雷顿大学的校友Daniel DiLeo, 伊曼纽尔学院的劳里·约翰斯顿说, 冈萨加大学的梅根·麦凯布说, 和拉萨尔大学的莫林·奥康奈尔电子游戏正规平台了生态伦理, 和平伦理, 性别与女权主义, 和种族主义, 分别. 福特汉姆大学教授Rev. 布莱恩Massingale, 詹姆斯和南希·巴克曼应用基督教伦理学主席, 解决LGBTQ问题和道德问题.
的根源 教宗方济各的道德愿景 回到2022年10月电子游戏软件关于“教皇方济各的道德神学”的会议.由文科学院和耶稣会学院资助, 会议主持了一个公众小组讨论，卡希尔, Fr. 基南，凯利和Fr. 马辛格尔谈到了方济各教皇任期的影响以及对伦理学和道德神学领域的影响, 挑战, 机会, 以及未来会发生什么.
会议的第二部分是非公开的, 在全天的研讨会上，贡献作者分享了教皇弗朗西斯的道德神学方法对他们特定主题领域的影响的电子游戏正规平台. 所有的参与者都阅读了彼此的书的章节草稿，每个人都被分配了一个回答. 海耶说，这种合作的方法导致了一本非常有凝聚力的出版物. 这也导致合著者将书名从道德神学改为道德视野. “The final product exceeds the scope of moral theology; there are implications for ministry, 把权力, 对于synodality.”
“美国文化中有很深的个人主义, 教皇方济各真的在提升团结和相遇文化. 类似的, 他的教导反对一次性文化, 资本主义批判, 他对环境的预言与我们对消费主义的安逸是不一致的. 因为他的信息与人们的想法背道而驰，所以存在阻力.”
海耶指出，在这些章节中，方济各的教皇身份和愿景出现了一些路标. 他对洞察力的承诺和“心高于头”的重要性在方济各的教学和塑造他所说的话中是显而易见的. 海耶补充说:“例如，我在关于移民的章节中详细讨论了这一点. 这不仅仅是结构和政策的问题, 但意识形态和态度以及恐惧和仇外心理是如何塑造我们的思想和行动的.
“方济各关注不公正的政策，以及有害的态度如何在一系列问题上助长社会不公正, 例如，他们阻止我们听到地球的呼喊或穷人的呼喊. 他不仅关注个人的错误行为或美德与罪恶, 但更多的是结构性缺陷, 这是一种不同于过去天主教神学家所看到的方法.”
弗朗西斯对模棱两可和陷入混乱的现实生活感到自在, 根据海尔的说法. “他非常关注规范与实现规范的能力之间的差距，以及把规则或法律当作扔向人们生活的石头的危险. 有时这会让人失望, 但它允许人们诚实地提出新的问题.”
这本书很早就引起了学者和神学家的兴趣, 在今年夏天举行的美国天主教神学协会年会上，这也是一个小组讨论的主题. 海耶和凯利设想教授们使用 教宗方济各的道德愿景 在课程中.
“我们试图展示这对美国来说意味着什么.S. 天主教徒, 无论是上帝的子民还是象牙塔里的学者, 在方济各的领导下，重塑我们作为教会的方式，拥抱一个充满矛盾心理的教会, 以怜悯和倾听为中心, 关注穷人.”